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  • 法轮知多少

    得此则身业清净。 　　（五）正命－正当的职业以维持合理的生活之谓正命。 　　（六）正精进－向出世涅槃之道，努力前进。不从事徒苦身心之苦行，或世俗迷信和外道不究竟法。 　　（七）正念－唯念...法轮一词，是佛家的术语。谓佛的说法能摧残破坏众生的一切恶法，就像转轮圣王的轮宝能辗转摧破山岳岩在，所以称之为“法轮”。也解释为：佛陀的说法，不是停滞于一个人或一个地方，而是辗转传人，就像车轮一样地...

    释广琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748422.html

  • 文殊菩萨与维摩诘居士——选读《维摩诘经》顿释病虑

    的对话，是非常生动而绝妙的。 　　近几年来，我患多种疾病，且相当严重，生命到垂危阶段渴望恭读《维摩诘经》，以求了解疾病的“疗治”及其“起灭”；在医学文献上恐说不彻底，因它不是究竟法，而佛学则是究竟法...居士，其智慧是超我之上的，若去问疾恐难酬对不易应付得了。法会中有三万二千菩萨皆不堪任此一问疾的使命，为何又再遣文殊前往呢？因大智文殊适合群众的心理，所以在访问之前，先行赞叹对方才德，欲使法会之众知道大法...

    达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375285079.html

  • 圣严法师与索甲仁波切对谈

    就是禅宗的心要。 　　索甲仁波切：我就知道您会这样说。（两位都大笑起来） 　　圣严法师:我们讲方便法和究竟法，一般人适合方便法，需要次第，需要有著力点。但是究竟法是没有东西的。 　　索甲仁波切：如果没有教理的基础，就讲究竟法是很困难的。 　　圣严法师:所以中国禅宗讲不立文字，这是讲究竟法。但中国佛教有八个宗派，文字最多的便是禅宗，它就是要教你知道什么叫作不立文字，所以讲得特别多。 　...

    王冲　编译

    空性

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/1103541201.html

  • 知义法师答：什么时间出家最好？

    lsquo;色即是空，空即是色。’这种浓缩性的中道义理，是挽救众生徘徊于空有之间最好的方法。当然般若经是佛对‘中人以上的’菩萨行者所说的究竟法，‘中人...

    知义法师

    知义法师|因果|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10350020998.html

  • 止观法门的信解行证

    依照修持，你就是未来佛。 　　如何方能建立清净正确的信心，首先你要了解自性有三宝，以外在的三宝启发自性的三宝“觉、正、净”。对三宝有正确的认识方能产生净信，认识佛是我们的真正归依处，于法于僧也要有同理的认识，唯佛法是我们真正的无漏清净究竟法，僧是依佛法修行的传承者。若能成就净信方能从信解上起精进修行，不断的从日用的行事中禅修与去体验。 经云：“信有三种：信实、信德、信能”。所谓信实者是...

    王文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305152080.html

  • 阿含学概论 大风 ──阿含颂

    究竟法非法 俱舍名大覺 志心學佛者 請從阿含學 （內明第四十二期） (1) 見雜阿含經卷十三（佛光版卷十二）「二法偈」(2) 同(1)。(3) 阿毘，梵ABHI，意譯為對、能對、相對。... 歸敬無上佛 如實證覺者 宣說不二法(1) 開示佛知見(2) 妙演清淨教 令眾悉悟入(3) 世間有為法 皆從因緣生 有二斯有法 無二無世間 佛偈說二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165455293.html

  • 法增比丘：圣道的特征与力量（4）

    　　圣道的特征与力量（4） 　　法增比丘撰 　　4．寂静涅盘 　　业的净化就能达到业的止息，就不会产生恶业或多余的业，涅盘是寂静，无为，清净，善。它是四究竟法之一（其它是二十八色法、五十二心所与八十九心），它是无为法。它是出世间，熄灭了世间三毒或三垢之火，渴爱的熄灭。人们总是被渴爱所纠缠着，还未达到出世间，还陷在生死的轮回苦海里，因此是不会明白涅盘的。涅盘是一个行者彻底的熄灭渴爱，解脱一切...

    法增比丘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072584691.html

  • 宣化上人开示： 出家是最彻底的布施

    众生，要懂得少有欲望，满足现实，自然乐在其中。 又愿一切众生，赶快出离世俗之家的烦恼束缚，学佛法学修清净行，将来住到佛的家里，与佛同住。又愿一切众生，得着圆融无碍的究竟法，把一切障碍人的染污法都灭除掉...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/16100087558.html

  • 出家是最彻底的布施－宣化上人开示

    佛同住。又愿一切众生，得着圆融无碍的究竟法，把一切障碍人的染污法都灭除掉，清净自在。又愿一切众生，离开家属的私情溺爱，虽然现的是在家身份，但是心中并不执着在家属爱中。又愿一切众生，善于劝化诱导那些沉溺...

    宣化上人开示

    |出家|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17520990886.html

  • 抉择真理的标准“三法印”

    ，世间法教导我们行善，追求人生的快乐，这是不符合三法印；只有那些教导我们出离世间、走上解脱之道的佛法，才是符合这三法印。三法印并非能印证一切佛法，它只能印证佛陀所讲的法是否究竟。佛法中有究竟法与不究竟法，究竟的佛法能引导我们走上解脱生死之康庄大道；不究竟的佛法只能引导我们朝向善道，但还是在三界六道中轮回生死。凡是究竟的佛法一定符合三法印，不究竟的佛法是善法，不一定符合三法印。那怎样才是究竟法呢？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450741130.html
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